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佛教寺院每天進行早晚課誦時,必須對著佛像誦經念佛,跪拜禮敬,焚香祝禱。因此塑造佛像,本來是為了弘揚佛教教義,促進教徒的宗教修行實踐。這是佛像產生的基本的作用和重要的意義。大多數佛教造像具有一定的藝術價值,是宗教藝術作品。創造這些藝術作品的古代藝術家和工匠們,在創作這些作品時,大多是 懷著對佛和菩薩的高度虔誠和敬畏的心情.以無限的熱情和狂熱的信仰投入創造過程。對他們的創作對象傾注了滿腔熱誠。
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宋代的金銅佛造像走入世俗化、人間化,造像大都顯得十分和謁可親,過去佛像那種神秘感已經蕩然無存。一些造像姿容美麗,比例勻稱,具有高度的寫實風格。值得一提的是,為了迎合世俗化的需要,一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”,一直流傳至今,受到人們的歡迎。以拯救人們于苦難中的千手千眼菩薩也誕生在這一時期。遼代和金代與宋代處于同一個歷史時期,這時的金銅佛造像必然受到中原文化的影響,與宋代造像大同小異。遼代佛像大多神態自然;金代佛像則大都健壯。
宋代銅佛像以菩薩像居多,有的高發髻,臉上胖下尖,身段高長。有的腿為一拱一掉,左手臂放于拱腿上,右手往搭,平按于座上。衣裙稍有褶,掉于腿后,左手盤于腿上,右手于腹前伸。佩戴纓絡,身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了普賢、文殊、觀音銅像,坐于長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。通高22米余,共有42臂,造型體型纖細頎長,比例勻稱,衣紋流暢,富于宋代藝術風格。
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