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趣味游戲》正是這一恐懼吞噬靈魂的代表。哈內克敘事往往是設置進入中產者家庭的闖入者,由此形成室內心理劇的封閉結構,冷暴力會生成恐懼,而恐懼吞噬靈魂,暴力之后長時間的靜止長鏡頭緩慢地展示人物心理變化過程形成的延宕極大地綿延了冰冷感,迂腐可笑的中產階級在生死之際居然還做一些毫無意義的體面之舉,著實可笑,整體構成自指的反諷。
同時,他的電影更是一種風格化的影像寓言,詮釋著他所理解的電影是每秒二十四格的謊言,精致沉悶克制的影像與現實生活保持平行,也帶有某些超現實意味,
以監控般的方式窺視著人的現代生活中那些隱秘私密的地帶,如《鋼琴教師》與《愛》。表達著現代主義情懷的思考。
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如評論所言“一套野心勃勃的電影叢書,試圖建構迷影與學術之間的聯系”。這就是一套關于迷影又關于電影研究的書系,另外三本分別是《電影的魔幻現實主義:英美電影文選》主要從電影理論與批評家的論著入手試圖建構電影的學術性。包括了蘇珊朗格的《電影筆記》、喬納森克拉里的《從視覺到視覺性》,詹姆遜的“電影的魔幻現實主義”專題探討的蘇維埃魔幻現實主義與馬克思、蒙太奇等概念之間的聯系,再如凱爾納的“好萊塢電影政治”,以及其他如電影地緣政治學、歷史敘事電影、哲學電影等領域都做了一定的嘗試,這本書比起上一本來說毫無疑問難度要更大,適用的人群也不再是初步影迷,而往往是電影研究者。另外兩本《寬忍的灰色黎明:法國哲學家論電影》與《電影的透明性:歐洲思想家論電影》則顯得更為專業,想要消化這套叢書確實需要一定功力與耐心,筆者也在嘗試中。
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