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產(chǎn)品參數(shù) 產(chǎn)品價(jià)格 電議 發(fā)貨期限 電議 供貨總量 電議 運(yùn)費(fèi)說(shuō)明 電議 材質(zhì) 黃銅 產(chǎn)地 河北唐縣 規(guī)格 可定制 類型 銅制佛像 顏色 可訂 品牌 河北爍燊 型號(hào) 立體 可定制 是 范圍 的菩薩-觀音雕塑供應(yīng)范圍覆蓋湖北省 十堰市 茅箭區(qū)、張灣區(qū)、鄖縣、鄖西縣、竹山縣、竹溪縣、房縣、丹江口市等區(qū)域。 價(jià)格合理的菩薩-觀音雕塑供應(yīng)商,爍燊銅雕工藝品(十堰市張灣區(qū)分公司)shuoshen8832693-76為您提供價(jià)格合理的菩薩-觀音雕塑供應(yīng)商產(chǎn)品案例,聯(lián)系人:劉景龍,電話:【0312－4935229】、【13165598070】,供應(yīng)服務(wù)范圍覆蓋:湖北省 十堰市 茅箭區(qū)、張灣區(qū)、鄖縣、鄖西縣、竹山縣、竹溪縣、房縣、丹江口市。 湖北省,十堰市,張灣區(qū) 2020年，張灣區(qū)完成地區(qū)生產(chǎn)總值537.5億元，同比下降6%。
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菩薩，又作菩提薩陲，梵文 Bodhisattva，意為「覺(jué)有情」，Bodhi(覺(jué)，菩提)，Sattva(有情，眾生)。根據(jù)梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教勸人發(fā)菩提心，就是發(fā)菩薩心。我國(guó)已故太虛法師說(shuō)：「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者，都可以叫做菩薩。」所以，「菩薩」原是佛教中一個(gè)極普通的稱呼，既適用于僧尼，也適用于在家學(xué)佛的居士們 。 佛教把全宇宙的靈界與佛界劃入「十界」之中，地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人間界、天上界，以上稱為「六迷界」。聲聞界、緣覺(jué)界、菩薩界、佛界，以上為「四悟界」。即是說(shuō)，佛是高，菩薩次之。據(jù)說(shuō)菩薩(修道人)修行共有五十二位，漸次上進(jìn)。從四十一位至五十位，稱作「十地」，以上便是「等覺(jué)」、「妙覺(jué)」位、后一個(gè)便是「佛」位。 修行佛教的佛教徒便是菩薩的思想，以后也逐漸起了變化，予以神化，后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來(lái)了。這些在天上宇宙間菩薩，有男有女，據(jù)說(shuō)能賜人幸福與快樂(lè)。但我們從宗教學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，與其稱他(她)們?yōu)槠兴_，毋寧說(shuō)這是佛教中的一種變相多神多靈崇拜，與原始佛教的無(wú)神論，不知已相距多少個(gè)十萬(wàn)八千里了。 菩薩部中較重要的菩薩有：圣觀音、千手觀音、十一面觀音、如意輪觀、不空絹觀音、馬頭觀音、準(zhǔn)提觀音、三十三體觀音、葉衣觀音、大白衣觀音、彌勒菩薩、普賢菩薩、大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、普賢延命菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩。另又有廿五菩薩的說(shuō)法，自觀世音菩薩至無(wú)邊身菩薩，共廿五尊。據(jù)說(shuō)他們都是保護(hù)那些念阿彌陀佛名號(hào)的菩薩。另有已死去的印度名佛教徒馬鳴、龍樹(shù)、世親三人，也都被稱為菩薩。以上的許多菩薩都受佛教徒敬拜。 除以上的佛、菩薩外，佛教中尚有鬼神的「明王部」的神明：不動(dòng)明王、降三世明王、孔雀明王、馬頭明王、大元帥明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙門天、廣目天、梵天、吉祥天、阿修羅王、大黑天、日天、月天、寶藏天女……等三十四尊另又有「眷屬部」神將：藥師十二神將、般若守護(hù)十六善神、普賢十羅剎女、十六羅……等九十八尊。以上的許多鬼神，各有專司，或?yàn)榉鸾痰淖o(hù)法，或賜人福樂(lè)，或服侍于天界等不一，他(她)們有的廣受佛教徒敬拜。單是以上五部的佛、菩薩、神、鬼等的數(shù)目，便多至兩百尊左右。
相傳古代漢高祖時(shí)期，西峪國(guó)妙莊王有三個(gè)女兒：長(zhǎng)女妙緣、次女妙音、三女兒 叫妙善，因妙善出生于王室，故稱“公主”，又因其排行第三，故又被稱為“三公主”。三公主初生之時(shí)，五彩祥云環(huán)列王宮上空。她幼年時(shí)就能吟詩(shī)作賦，十三歲時(shí)就出落得亭亭玉立，不慕榮華，偏喜修仙訪道。莊王沒(méi)有太子，只有妙善三個(gè)姐妹。莊王為了討好鄰國(guó)的國(guó)王，就將三女兒許配其太子，以繼承大業(yè)。但三公主決心出家修道，不愿成婚，寧死不從。莊王一怒之下把三皇姑囚禁于后宮，導(dǎo)致三公主一連幾天水米不進(jìn)，容顏憔悴。王后寶德心疼女兒，悄悄放她出去逃生。 三公主先到的白雀寺﹙位于今甘肅隴南西和縣漢源鎮(zhèn)白雀村﹚ 里修道，不久被莊王知曉，派人三番五次逼她回宮，她執(zhí)意不回，莊王氣極之下將寺院放火焚燒。王后因此哭得死去活來(lái)。其實(shí)三皇姑并未被燒死，她被信眾們救出，藏到了火珠山（即香山）上。 莊王焚燒白雀寺后，三公主活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸。他憂慮成疾。八仙中的鐵拐李化作凡人，裝扮成郎中，給莊王診病后說(shuō)：“圣王的病必須用親骨肉的一只手、一只眼做藥引，方能治愈，否則即使神醫(yī)，也無(wú)可奈何。”莊王的大女兒和二女兒不肯舍己救父。就在莊王病入膏肓之時(shí)，門官通報(bào)：“三皇姑回來(lái)了，請(qǐng)求獻(xiàn)眼手為父治病。”莊王的病好了，妙善也圓寂了。楚莊王痛哭道“朕之無(wú)道，乃令我女至死手眼不全，原天地神靈，令吾兒復(fù)活，枯眼重生，斷臂復(fù)完。” 莊王話音剛落，天地一時(shí)光芒四射，妙善隨即手眼完具。妙善之孝心感動(dòng)天地，功德圓滿，得道之際，化作觀世音菩薩之相，白日飛升。 莊王為紀(jì)念愛(ài)女，令工匠在大殿塑一尊“全手全眼”的三皇姑像，結(jié)果，工匠錯(cuò)將“全手全眼”誤聽(tīng)為“千手千眼”，于是塑出了一尊千手千眼的三皇姑（妙善）像。
觀世音菩薩是圣潔無(wú)染的象征，有的佛經(jīng)中說(shuō)觀世音菩薩是蓮花所化生。據(jù)《觀世音菩薩授記經(jīng)》記載，有一次，釋迦牟尼佛在鹿野苑說(shuō)法，其中有一華德藏菩薩也在法會(huì)中聽(tīng)講，佛陀在演講如幻三昧具有不可思議的自在神力，并說(shuō)在此世界中已有彌勒、文殊二菩薩，得此三昧神通力。華德藏菩薩即向佛請(qǐng)教說(shuō)：我們這一世界的菩薩是否也可得此三昧呢？佛告訴他，西方世界有一安樂(lè)國(guó)，其國(guó)有佛，名阿彌陀佛，彼有菩薩，一名觀世音，一名大勢(shì)至，即得此三昧。 華德藏進(jìn)一步請(qǐng)求佛說(shuō)，能否以神力，使彼菩薩來(lái)我們這個(gè)世界，使我們彼此相見(jiàn)。釋迦牟尼佛允諾，即放眉間白毫相光，遍照三千大千世界，西方世界阿彌陀佛及諸眾即見(jiàn)此土釋迦佛及眾菩薩，此會(huì)中諸眾亦見(jiàn)西方世界阿彌陀佛及諸眾。那時(shí)，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩見(jiàn)到娑婆世界釋迦牟尼佛神通放光的情景，即向阿彌陀佛請(qǐng)教說(shuō)：釋迦牟尼佛以何因緣要放此大光明。 阿彌陀佛告訴他們說(shuō)：今日釋迦牟尼佛將要演說(shuō)稀有的教法，所以要現(xiàn)此瑞相。觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩以及彼土四十億眾菩薩一聞此言，均欲來(lái)此娑婆世界，禮拜供養(yǎng)釋迦牟尼佛，聽(tīng)其說(shuō)法。他們前后圍繞，以神通力化作四十億莊嚴(yán)寶臺(tái)。諸寶臺(tái)莊嚴(yán)妙相，以諸多稀有珍寶琉璃裝飾，各種花蔓覆蓋。他們以神通力至此土，光明遍照娑婆世界。此土菩薩聲聞眾，見(jiàn)到如此眾妙莊嚴(yán)的寶臺(tái)，嘆未曾有，不知這樣莊嚴(yán)寶臺(tái)，從安樂(lè)國(guó)至此世界是由于佛力呢？還是菩薩力？華德藏菩薩向佛啟問(wèn)，佛明確告訴他說(shuō)：這是由于觀世音和大勢(shì)至菩薩的神通力所致。 華德藏進(jìn)一步詢問(wèn)二菩薩的身世，釋迦牟尼佛告訴他，在過(guò)去無(wú)量廣遠(yuǎn)不可思議阿僧祗劫前，有世界名無(wú)量德聚安樂(lè)示現(xiàn)，其國(guó)有佛，號(hào)金光師子游戲如來(lái)。有一國(guó)王名叫威德王，于八萬(wàn)四千億歲中尊重供養(yǎng)師子游戲如來(lái)并修學(xué)佛法。金光師子游戲如來(lái)知其深心已起凈信，便為演說(shuō)無(wú)量法印，也就是成就佛道的無(wú)上教法，即凡所修行，俱應(yīng)當(dāng)發(fā)于無(wú)量誓愿。威德王聞佛說(shuō)法，即便得覺(jué)。一國(guó)眾生皆凈修梵行，威德王亦于佛法中修禪定行。他擁有七萬(wàn)六千處園苑，一次： 彼威德王于其園觀，入于三昧，其王左右，有二蓮花從地涌出，雜色莊嚴(yán)，其香馥芳如天旃檀。有二童子化生其中，跏趺而坐，一名寶意，一名寶上。 從上可知，觀世音菩薩及大勢(shì)至菩薩本為蓮生童子，他們?cè)诰眠h(yuǎn)劫以前便供養(yǎng)佛尊，作諸功德，所以自性莊嚴(yán)，清凈無(wú)染。
：可以使人們。要知道，觀音菩薩素來(lái)以救苦救難、大慈大悲聞名于世，并且更有“觀其音者，皆得解脫”說(shuō)法。因此，玉觀音具有、遇難成祥的寓意，也是名副其實(shí)。
第二：為結(jié)締夫婦送子送福。在觀音的所有化身中，有一種佛像叫做“送子觀音”。如果新婚夫婦或久未生育的夫婦，想要盡快得到孩子，一般便都會(huì)去寺廟跪拜觀音菩薩，誠(chéng)心祈求他們求子的愿望可以盡快實(shí)現(xiàn)。
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