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甘肅張掖佛龕的詳細(xì)介紹
結(jié)實(shí)耐用 嚴(yán)選材質(zhì)
盡管雍正時(shí)期檔案中已有大量制龕活動(dòng)的記載，但現(xiàn)存實(shí)務(wù)并不多見(jiàn)。目前，故宮中珍存的供龕多屬乾隆時(shí)所作，樣式和裝飾內(nèi)容融匯滿(mǎn)、蒙、漢、藏和生活中眾多藝術(shù)元素。據(jù)乾隆年間檔案的記載可知，宮中佛龕制作遵循著傳統(tǒng)的審定方式。當(dāng)內(nèi)務(wù)府將佛像及供龕呈皇帝時(shí)。
皇帝首先會(huì)降旨將“法身梅洗，開(kāi)臉，像染青發(fā)”，然后讓造辦處為佛像配龕，然后讓如意館或中正殿按皇帝意圖繪畫(huà)紙樣，貴重的金銀質(zhì)地佛龕還要先做出模型，皇帝常會(huì)提出一些意見(jiàn)，令其修改后再次呈覽，有時(shí)反復(fù)多次，直至滿(mǎn)意后開(kāi)始制作。內(nèi)務(wù)部所屬各部門(mén)按照分工性質(zhì)承攬活計(jì)。
如“錢(qián)糧庫(kù)”籌備制龕用的各類(lèi)材料，“廣木作”、“油木作”、“匣裱作”承做各式木龕，除制龕、罩油、鑲嵌外，還要進(jìn)行紅片金或黃緞裱里，龕背后刻四體字樣等工序；“金玉作”承造各式金、銀質(zhì)地佛龕以及各類(lèi)鑲嵌工藝；“琺瑯作”承造琺瑯龕及琺瑯裝飾物；“如意館”除繪畫(huà)供龕紙樣外。
還負(fù)責(zé)各種玉飾雕刻工藝。一座制作精美的供龕通常需要由造辦處多個(gè)部門(mén)協(xié)作完成。供龕制成后， 的驗(yàn)收者往往是皇帝本人。
精選原材
注重細(xì)節(jié)
工序嚴(yán)控
合作共贏
優(yōu)質(zhì)
多年經(jīng)驗(yàn)
廠家銷(xiāo)售
專(zhuān)業(yè)廠家
甄選好物
