以下是:云南省玉溪市生產功德箱的廠家的產品參數
范圍 生產功德箱的佛龕供應范圍覆蓋云南省 玉溪市 昆明市、麗江市、普洱市、曲靖市、保山市、昭通市、臨滄市、文山市、西雙版納市、紅河市、大理市、德宏市、楚雄市、怒江市、迪慶市 紅塔區、江川區、澄江市、通海縣、華寧縣、易門縣等區域。 【盛祥】以匠心打造多元場景產品，涵蓋昆明佛龕源頭廠家量大價優、麗江佛龕支持定制、怒江佛龕品類齊全、迪慶佛龕應用廣泛、澄江佛龕免費獲取報價、易門佛龕主推產品等。生產功德箱的廠家,盛祥仿古家具廠(玉溪市分公司)為您提供生產功德箱的廠家產品案例,聯系人:王經理,發貨地:明清家具城北行100米。 云南省,玉溪市 玉溪市地勢西北高、東南低，山地、峽谷、高原、盆地交錯分布，橫距172千米，縱距163.5千米。大部分地區海拔1500-1800米。年平均氣溫為16.4-24.6℃，氣候立體多樣，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季如春，干濕分明。
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云南玉溪盛祥仿古家具廠是以 佛龕制造，施工服務于一體的科技型供應商，是云南玉溪規模較大 佛龕生產基地之一。公司位于明清家具城北行100米，地理位置優越，交通運輸十分便捷，公司產業園占地50畝，竭誠為您提供優質的 佛龕產品和服務。
『功』就是功夫，功夫就是斷惡。功德這兩個字的解釋也要辨別清楚，現在很多學佛的人把這兩個字搞錯了。在佛門里面出點錢、出點力叫做功德，這個錯了。甚至還有寺廟的面前擺一個箱子叫功德箱，大家放一點錢就是功德箱了，你丟一點去，你的惡有沒有滅？你的善有沒有生？不見得，與這個毫不相關，所以應該是種福，廣種福田，不是功德。那個應該叫福田箱，寺院提供機會讓眾生廣種福田，也沒有錯啊。要是沒有人需要你幫助，假期旅游你有沒有往景點功德箱或者水池扔錢？日前，假期中，攝影師在魯北一座始建于唐朝的佛塔見到了有意思的一幕，這里擺放的功德箱，扔錢多的居然是財神。而且，供桌上擺放的財神塑像也是多的，一共四位。望著財神像前錢幣堆成了小山。
不知道其他神仙有沒有感受到。現在人們去景區旅游一言不合就撒錢，大到一個水池，小到一只烏龜，都會隨手扔錢祈福，1000多年佛塔供奉的財神肯定不能錯過，財神前扔錢多也不難理解。另一個比較多的是觀音菩薩，這足見觀音在人們心目中的地位之高，不知道是不是也跟現在的二胎有關，人們求子心切。相比之下，其他神像供桌前的功德箱就比較寒磣了，只有一兩張紙幣。誰在人們心中的地位高，看看功德箱就一目了然。不過一定程度上也反映了人們的功利心態，追求實效。據了解，在中國人心目中，財神眾多，主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。這個佛塔還專門給關二爺設置了供桌，也是擺放了四尊神像，可見財神在這個千年佛塔的地位之高。更多原創精彩故事，請關注頭條號聞舞視界。
我在TW，我們華藏圖書館的館長，確實她很有智慧，有個人過年拿了五十萬來供養，館長就問他，你的錢從哪里來的？你是不是很有錢？他說不是，那錢從哪里來的？他說借來的。館長馬上叫他拿回去，一分錢不收他的，你這個不如法，為什么？你增加自己的負擔、痛苦，給你自己帶來壓力，佛決不會這樣教人的。佛教人離苦得樂，你學佛的時候是得苦離樂，那就錯了。學佛的人一定很快樂的，哪有學佛學得愈來愈辛苦，那我早就不干了，是不是？哪有這種道理！我感謝老師，這我常常掛在口邊，你們也常常聽到的，為什么？老師跟我說“學佛是人生 的享受”。
真的，一點不假。我這五十四年親身的體驗，愈學愈快樂。布施供養隨緣，一定要把自己的經濟生活、家庭經濟生活沒有問題，有多余的這才可以布施，不是叫你變賣家產，什么都不要。你去查查《大藏經》，哪有這條？沒有這條。所以佛對于一切眾生，合情、合理、合法， 不會加重大家的負擔，不會給大家有壓力。我們道場，這是老師一生做了榜樣給我們看的。臺中蓮社是建立的，慈光圖書館、、育幼院， 還有菩提，這是他老人家建立的，原則是不化緣，不問人要錢。講經的道場，如果說聽眾來的時候，你跟人家化緣，人家下次不敢來了，那個地方去都是要錢的，人家還敢來嗎？你把人聽經的機緣打斷了，決定不許可。錢從哪里來？是大家自動送來的。送來的時候多問。
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