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	家具名稱，凡冠以“條”字的，其形制窄而長。桌案類中就有三種：

一、玄關桌：指由三塊厚板構成的長幾。或雖經攢邊裝板構造，但外貌仍近似厚板的長幾。

二、條桌;指腿子位在四角屬于桌形結體的窄長桌。

三、條案：指腿子縮進帶吊頭屬于案形結體的窄長桌。

四、架幾案，它雖未冠“條”字，也是一種窄長的桌案。

四種條形桌案都有大有小，長短不一，尤以條案條案及架幾案 的出入大，二者小的不過三四尺長，大的可以長達一丈三四尺。

至于玄關桌、條桌，小的也不過三尺，大的則很少有長及一丈的。

關于條形桌案的陳置使用，大條案和大架幾案往往擺在廳堂正中一間的北墻。如正中一間為過廳而且迎面有屏門，則他們即擺在屏門之前，上置瓶花，鼎彝、小座屏風、英石等陳設；岸上可以掛書畫。這樣的布置，在明清畫本中為常見。


	《金瓶梅》畫作中一幕一、玄關桌板足開光玄關桌


宜設而設，精在體宜

在明清時代，“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環境藝術設計的新視野》 ) ”

文震亨在《長物志》中如此描述臥室設計：“一般設臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設一物；設小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。”

刪繁去奢，繪事后素

刪繁是指去除過于復雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設計師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負效果。

“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質的美，孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。

因景互借

去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。

因景互借，體現了中國建筑設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環境和大環境統一在一起考慮，目的是實現一個藝術化的生活環境。





金華金東盛祥仿古家具廠一直以來奉行“ 佛龕貨真價實，價格低廉，”杜絕銷售假冒偽劣 佛龕產品,不欺瞞客戶,誠信對待客戶,真正做到為客戶考慮,出謀劃策.提供參考意見，并以誠信待客,多年來在金華金東周邊地區贏得眾多客戶。


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