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佛龕是供奉佛像、神位等的小閣子,如佛龕、神龕等,一般為木制,中國古代的石窟雕刻一般是神龕式,小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空,以安置佛像之所。佛龕請回家可以供養哪些神佛?佛龕應該如何擺放,又該如何供養?下面為您一一道來。可以安奉哪些神靈?佛——、佛、藥師佛、長壽佛、大白傘蓋佛母等。
菩薩——菩薩、地藏王菩薩、菩薩、菩薩、金剛手菩薩、大勢至菩薩、千手千眼菩薩、準提菩薩等。金剛——屬保護性之高靈,去除邪魔之位,如普剛、大黑天、伽藍尊者(即是關帝)、韋馱金剛。——太上老君(有謂大上老君的果位與佛教的佛相同)、天后娘娘、呂祖、鐘旭、關帝、濟公、龍母娘娘、齊天大圣君等。
祖先——自己父母以上輩分的親人。土地——在門外供奉的。古書所說的香火,便是以上八類的其中一類或二類三類……等等。
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。(2)關公:關公原名關羽。
字云長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外。
或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓外邪入侵。佛像擺放時千萬不能對著門墻, 是正對著大門的位置;擺放佛像時,一定要配一鼎比例適中的香爐,還有一個供水杯、蠟燭等供品;不要在佛像的前面擺放經常吃飯的桌子,不要在佛像前吃飯;
必要時,請一個佛龕用來擺放佛像,以免佛像受到不必要的損壞。需請一個佛龕,之后需擇良辰吉日安置神像,并剪一張7寸直徑的紅紙,墊于佛座下。佛像的擺放位置 是正對著大門的位置,要是能背南面西則為 ,光線需明亮。佛像的擺放位置前。
不要堆放其他雜物,也不要在佛像面前吃飯。佛像的擺放位置前,需配備相應比例的香爐,供水杯等供品。”聽著徐徐道來,我算是搞明白了這佛像的擺放位置居然這么有講究。心中盤算,這首先,我要設計一下這佛桌應放在哪里為 。之后,我還要去看看黃歷,哪天是吉日。
作成櫥子形,并設門扉,供奉佛像,稱為佛龕。一般來說,佛龕應該穩固,莊嚴,而且愈高愈好。若是以更的角度來看的話,佛龕必須是一層,或者三層,五層,只能是單數層,不能出現雙數。三層的佛龕的寓意是信奉者將自己的身、口、意供養給諸佛菩薩,而經由對自身執著的供養。
行者便能了悟到諸佛菩薩的身、口、意,達到與諸佛同等的覺悟。五層的佛龕則象征五方佛或者五智,借此不斷提醒我們的覺性。在設計家里的佛龕位置時要注意要由里朝外,佛龕或神臺由家里面向門外擺放,由廳向外擺放。也就是說要對著大門,但如受環境的限制不能達到這個要求時。
也應把他向著大門口的方向,忌沖門,即一進家門就見佛龕或神臺,要和門保持一定的距離。如果實在已經安放在大門口的方向,除了遷移位置之外,也可以在門后面放一塊屏風。除了要注意佛龕裝修之外,對于佛像的供奉也有很多需要注意的問題。首先要注意上香的問題。
上香的數量,一只香就夠。三支也可,如平時忙可在初一,十五上香。其次還要注意水果的供奉問題,供奉的水果 要保持新鮮,不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。 ,佛前要供一杯清水,清水需要每天都換,保持清潔。當然,如果你有條件,也可以供奉鮮花。
在中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。觀音宜“坐西向東”,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。請注意。
觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。(3)祖先不宜與平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、等平排,放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些自難相提并論。
我認為應該把祖先放在“”之下,那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。佛龕擺放不要對著大門。
忌沖門。宜在靜方,安放的地方要清靜,整潔。佛龕或神臺附近 不要有音響,不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房,廁所,因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限,有的把佛龕或神臺放在臥室,那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。佛龕或神臺要有靠,背后不能空虛。
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