以下是:供桌-老客戶喜愛的產(chǎn)品參數(shù) 

供桌-老客戶喜愛,榆美軒仿古家具廠(競秀區(qū)分公司)為您提供供桌-老客戶喜愛的資訊,聯(lián)系人:王經(jīng)理,電話:【0318-5885367】、【13253248522】,發(fā)貨地:明清家具城北行100米。  河北省,保定市,競秀區(qū)  1961年7月，保定市分市區(qū)為新市區(qū)、永華區(qū)、裕華區(qū)、新華區(qū)4個區(qū)；新市區(qū)轄環(huán)城西路以西的市區(qū)。2015年5月，經(jīng)國務院批準，新市區(qū)更名為競秀區(qū)。截至2023年4月，保定市競秀區(qū)下轄5個街道、2個鎮(zhèn)、3個鄉(xiāng)和1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，共計79個社區(qū)、71個行政村，區(qū)政府駐先鋒街道五四西路318號。


  
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以下是:供桌-老客戶喜愛的圖文介紹 
商品細節(jié)



安裝方法

【佛龕供桌】供奉佛像，神位等的小閣子，如佛龕，神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。

《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，云岡，龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

基本的佛龕擺放位置，當然得高處正堂當中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個架子似的東西。佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見方形，當然也有半圓型，有時佛龕還有各種花紋。根據(jù)這些來決定佛龕擺放位置。

比如，是半圓型佛龕，那么背墻應掛相應的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而建筑學上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所，廚房等雜物之所。

【條案】條案，是一種古老的漢族家具，案面為窄長的條形，寬度約為長度的四分之一，屬于長方形的承具，與桌子的差別是因腳足位置不同而采用不同的結(jié)構(gòu)方式，故稱“案”而一般不稱“桌”。條案也是各種長條形幾案的總稱。如書案，平頭案，翹頭案，架幾案等。一種長一丈左右,寬一尺多的狹長形桌子,用來擺放物品。也叫“條幾”。
適用場景

具體案例

保定競秀榆美軒仿古家具廠坐落于明清家具城北行100米，是專注生產(chǎn) 老榆木家具的廠家。公司自成立以來，不斷開拓進取、自主創(chuàng)新，如今已發(fā)展成為頗具生產(chǎn)規(guī)模的技術(shù)型企業(yè)。公司產(chǎn)品行銷全國各地，在激烈的市場競爭中，我公司注重誠信、質(zhì)量的系列內(nèi)部管理，建成了完善的質(zhì)保體系平臺，以較高的技術(shù)含量和品質(zhì)的服務贏得了市場的公認。公司一直秉承“質(zhì)量至上、顧客至上、規(guī)范管理、持續(xù)改進、不自滿”的理念，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品和質(zhì)優(yōu)的施工服務，我公司愿以誠摯的信譽，質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品，優(yōu)良的服務與社會各界廣結(jié)良緣，精誠合作，互惠互利,攜手并進，共創(chuàng)美好偉業(yè)與明天。


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