以下是:遼寧省大連市優惠的關公銅雕的產品參數
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公(約160-220),本字長生,后改字云長,實名關羽,河東解(今山西運城)人。東漢末年將領,自劉備于鄉里聚眾起兵開始追隨劉備,是劉備為信任的將領之一。在關羽去世后,其形象逐漸被后人神化。武敖銅雕廠家制作各種規格的銅關公,關公銅像。如果您有這方面的需求,就到武敖銅雕工藝品廠。
關公像,是關公塑像的簡稱。而銅關公像,就是以銅為材質鑄造的關公像。文拜孔子、武拜關公。東南亞、港澳臺家家都會供奉關公像。近代以來,越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神,因此很多人在關帝閣請關公像。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱“關圣帝君”“關帝”。
后世人們不斷的探索關于身上的優點，更是把關羽自身的美德大大的加深，因為在當時的社會背景下，兄弟之情很難得，關羽自身所帶有的不僅有作為一個武將的忠誠和勇猛，還有著他和他的兄弟之間的情誼。比如寧死不投降等等。因此，關二爺也被我們稱之為武圣，武財神等等。
在民間的傳說中，關二爺由于自身勇猛和忠誠，在商人口中，他被稱作是武財神，這樣能夠安定商人們的心，保護他們的財產。所以，我們的關二爺并不是只有他的英勇的形象，更多的是人們對他的寄托和象征。
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關公從“當時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中國封建社會進入后期以來，社會各界對關公不斷美化、圣化和神化的結果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、圣化和神化關公的潮流。在這一浪高于一浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。于是，生活于三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青云直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神圣偶像。
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